| 十一月四日 緣份，不得不信。 昨日到新亞補購葉嘉瑩的書，赫然瞥見整套《胡適文集》。文集共十二冊，去年文星關門大吉，我只搬走了三數冊。上前翻看，原來不全，缺第七冊。回家後，念茲在茲，馬上查清缺漏冊數，盤算如何安置新藏品。 今日再訪，好端端整幢書竟不見了蹤影。左尋右探，就是不見。我急起來，忙問蘇太書是否賣了。她稍稍沉吟，說書是昨天來的，剛剛賣走。唉，失諸交臂，一場歡喜一場空，很是失望。都是上班誤事。你說，上班何用？ 文星倒閉時，也是稍遲疑了一天，書就給分走了一半。莫非我跟這套書無緣？無緣份，只嘆奈何。 ********** 無意間找到這兩本書，聊作安慰： 一、《如是我聞》，辛豐年著。 那時候還在港大唸書，在彌敦道的地底商務買了一套品相有點舊的散文集，題為「書趣文叢」第三輯，有十位作者的作品各一 －－ 十人之中，我只曉得董橋，我自然是衝著他的名字才買了。後來才知道其餘作者如黃裳、謝國楨、周越然在讀書界也是大大有名，而這套「書趣文叢」更是書迷趨之若鶩的寶貝。叢書的總策劃「脈望」（意為書蠹），原來就是《讀書》雜誌一伙編輯沈昌文、揚之水、吳彬和上海文人陸灝，他們自94年始，協助遼寧教育出版社策劃「書趣文叢」，共推出六套六十本。這些書今天都不易找了。購得的《如是我聞》，收於第一輯，只5元，賺翻了。 二、《秘戲圖考 －－ 附論漢代至清代的中國性生活（公元前二〇六年－－公元一六四四年）》，〔荷〕高羅佩（Robert Han van Gulik）著。 昨天看梁文道「開卷八分鐘」，他介紹高羅佩的《中國古代房內考》時，提到另一本書「傳說中的書」，《秘戲圖考》。此書收錄不少明朝春宮畫，並分析其藝術特色。據聞最初只出版50本，送给一些相關的圖書館。 「傳說中的書」，真引死愛書人，不料今天即在新亞發現了。書頁有點黃，圖畫不多，批次也是萬本以上的，跟「傳說」不太相符。不過衝著高羅佩的名字，還是買下了。 網上說，這大陸版把「好圖」都刪掉了，香港版才夠原汁原味。30塊買了個不太對辦的傳說，罷了。 付款時，蘇太把書翻了又翻，似乎覺得定價太低。我連忙把錢塞給她，就抱書鼠竄了。她買舊書賣了這麼多年，自然懂書。看她的神情，這書應該「有d野」。算是為書挽回點點神秘感吧。 |
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| 十月卅一日 到油塘看居屋後草此闕。詞譜據王力《詩詞格律》。 〈永遇樂．觀油翠苑〉 無殼蝸牛，征埃成陣，老汗虯結。百萬居庭，推門見廁，房隘斜陽熱。哀哉騾馬，一生勞役，贏得塌檐殘穴。觥籌樂，隋煬漢武，誰聽巷陌啼血？
天南一角，崩雲慾宇，八十八層遺孽。飲必瓊漿，琅玕當食，耗世唯饕餮。何年求得，萬千廣廈，大庇尋常鶼鰈？此間恨、安居不易，樂天氣噎。 |
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| 十月三十日 昨夜還在榆林翻廣西師範七月重印的唐德剛《袁氏當國》，本要買下來，但書頁皺了，又只此一本，還是待著。遽料今早就讀到他去世的報導。他的《胡適口述歷史》、《胡適雜憶》、《張學良口述歷史》尚擱在家裡未開封啊。 李懷宇訪問陳之藩，提到陳跟唐的交往，挺逗： 李：你跟唐德剛是怎麼認識的？ 陳：是我在香港的時候，他和宋淇、夏志清因為《紅樓夢》爭起來了，讓我斷。唐德剛研究《紅樓夢》裡頭所有女孩的腳是大腳還是小腳，大腳就是旗人，小腳就是漢人。他們就為《紅樓夢》裡頭所有女孩的腳是大腳還是小腳吵起來，我也不知道，就給捲進去了，誰知道？ 李：這考據也太煩瑣了吧。 陳：你說這是什麼問題？《紅樓夢》我也看過，我確實沒想過。他說人一睡覺不就得露腳嗎？怎麼曹雪芹就沒說過腳呢？那時宋淇和唐德剛打得一塌糊塗，還把我捲進去。唐德剛罵夏志清，他說：我看《紅樓夢》都是在重慶防空洞裡面看的，你夏教授在哪看的《紅樓夢》？你在美國哥倫比亞大學皮沙發上看的。我看了多少年了，你才看了幾年？這話損人了，兩人擺資格，無聊罵起來了。
的是無聊。但現在願意為大腳小腳、旗人漢人爭論得面紅耳熱的，還有幾人？至少，那份天真求學的態度，是教人嚮往的。說無聊，難道為大廈樓層該是48還是88而日吵夜吵，就很有聊嗎？ |
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| 十月廿九日 詞是合樂文學。詞跟音樂的關係，我竟一向知之不詳。原來詞牌中「引」、「近」、「慢」、「攤破」、「犯」等名堂，就跟音樂有莫大關連。一讀《讀詞常識》，就知自己對詞的認識有多匱乏。這真是學子怠惰之過，也是港大課程設計粗疏之過。那時候還念叨著要讀碩士，要鑽研詞，端的貽笑大方。 要弄懂詞的本質，不得不涉獵中國古樂。以下一段就教我苦苦琢磨，躑躅良久： 「宮調就是律調，所以限定樂器聲調的高下。宮調是以七音、十二律構成。宮、商、角、徵、羽、變宮，變徵叫做七音，用來代歌唱聲音的高低，等於西樂中的1、2、3、4、5、6、7七音。黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂，無射、應鍾叫做十二律，所以定音階的高下，等於西樂風琴有C、bD、D、bE、E、F、bG、G、bA、A、bB、B十二級。十二律各有七音。以宮音乘十二律叫做宮，以商、角、徵、羽，變宮、變徵六音乘十二律叫做調。宮有十二，調有七十二，合成八十四宮調。但這八十四宮調只是音律的次第。隋唐燕樂是用琵琶來定律的，而琵琶只有四弦，徵弦不備。每弦七調，共二十八調。所以在唐與北宋時實際應用的只有這二十八調。」
（摘自《讀詞常識》第三章第一節「宮調與詞調」） 宮、商、角、徵、羽對應西樂d、r、m、s、l，很好理解；黃鍾、大呂跟西樂調式的關係，也不湛深。可是七音乘十二律所得的「八十四宮調」，代表甚麼？說一個詞調屬某宮調（如〈江城子〉入高平調、〈聲聲慢〉入仙呂宮、〈憶秦娥〉入商調），又是甚麼意思？ 夏承燾沒有闡說。到網上翻箱倒篋，終於找到眉目。徐晉如《大學詩詞寫作教程》指出，詞曲宮調以「煞音」來定： 「凡一首曲子屬於何宮何調，則看其板落于何音。古人謳曲，有板眼之說，今京劇亦有之，板即強拍，眼是弱拍。板所落之音，名為煞音，煞音如為宮音，且此宮音對應於黃鍾律，則為黃鍾宮，餘者自可類推。」（原文）
宮調又跟強拍弱拍扯上關係了。書說，宮調聲情各異：正宮，惆悵雄壯；大石調，風流蘊藉；越調，陶寫冷笑。然則雄壯之樂（入於正宮，即黃鍾宮），強拍所落之音必為宮音（d），而此宮音又必應於黃鍾律（C調）？似懂非懂，還是要再考。該查一查談元曲的書，似乎會有較多資料。 看網頁時，又發現了不少「三分益損法」的資料。所謂「三分益損法」，是中國古代以定音高的方法，取某管長之樂器所奏之音為宮音，然後輾轉將管長增加三分一（益三分）、減少三分一（損三分），來得出商、角等標準音高。此法亦可用於定音階的高下。 相關資料： 黃志華：〈「三分損益」淺說〉 香港教育城：〈三分益損法〉 維基百科：〈三分損益法〉 |
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| 十月廿八日  | 《諸葛孔明》 陳舜臣 北京圖書館出版社 2005年12月 |
真遜！今天我才曉得《往事並不如煙》跟《最後的貴族》原來是同一本書，前者是台版，後者是港版。這部寫大右派的書，最先面世的居然是國內版，名《往事並不如煙》，04年1月出版；其次是港版《最後的貴族》，8月；最後才是台版《往事並不如煙》，10月。我糊裡糊塗，國內版和港版都買了，前者自然遭刪節，幸好後者是原汁原味版。 |
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